曹子建七步成诗好词好句(三国演义第十四回有哪些好词好句)

1.三国演义第十四回有哪些好词好句

一臂之力 【出处】三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。

」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」 七步成诗 【出处】世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。

应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」 下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。

」 不出所料 【出处】三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」 不由分说 【出处】三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。

」 不知所云 【出处】诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」 不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。

」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」 五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。

」 人生如寄 【出处】魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」 仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。

」 伯仲之间 【出处】曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」 位极人臣 【出处】吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。

」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。

出言不逊 【出处】三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」 分久必合,合久必分 【出处】三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。

」 初出茅庐 【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。 刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。

』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」 危在旦夕 【出处】三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」 危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

」 司马昭之心,路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。

」 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分。

」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。

』」 敝帚千金 【出处】曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不见自见之患也。

」 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。」 才高八斗 【出处】南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。

」 手不释卷 【出处】曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。」 指日可待 【出处】诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。

」 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。」 文思泉涌 【出处】文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。

」 旦夕之危 【出处】三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。」 明眸善睐 【出处】文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。

」 月明星稀 【出处】文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」 土崩鱼烂 【出处】陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」 如入无人之境 【出处】三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。」 如鱼得水 【出处】三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。

先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』」 妄自菲薄 【出处】诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。

」 孑然一生 【出处】三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」 对酒当歌 【出处】曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」 屈指可数 【出处】三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。

」 周郎顾曲 【出处】三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误,周郎顾。

』」 呼风唤雨 【出处】三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。」 品头论足 【出处】三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。

」 回肠荡气 【出处】魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。」 1、髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就。

2、后患无穷(刘备):指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或。

2.曹植七步成诗,快来!

七步诗 曹 植 煮 豆 燃 豆 萁,豆 在 釜 中 泣。

本 是 同 根 生,相 煎 何 太 急?[注释]1.釜(fǔ):古代的一种锅。2.煎:煎熬,隐喻迫害。

-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 据《世说新语·文学》记载:曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。

诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害。

最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。

这首诗的比喻十分贴切,浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗。

曹丕和曹植都是曹操之子,且都为卞太后所生,是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植为嗣, 因其才智高于其兄曹丕。

后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,这首诗就是在这种情况下产生的。豆,豆萁,豆豉,都是豆这种植物的各种形态,可以说“本是同根生”。

首句为我们描绘了煮豆的场景,以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。

豆在锅中忍受豆萁的煎熬, “咕嘟”的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。

末两句卒章显志,既是控拆,也是反抗。整首诗据说在七步之内完成,诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。

名为吟物, 实则是一首带有讥讽的寓言 诗。然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系,因而诗人的口吻是委婉又深沉的,讥讽之中有提醒和规劝。

这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。曹植才高八斗, 文风俊逸刚健。

这首诗在情感上层层推进,且运用了比兴手法,从中也可发现乐府诗歌的影响。有的选本没有二、三句,但这种风格仍是显而易见的。

<--DWLayoutEmptyCell--> 曹植的"七步诗" 曹植的“七步诗” 曹氏父子三人是三国时期的著名文学家,合称三曹,为中国文学史留下了许多不朽篇章,曹植的“七步诗”更是一段佳话,其意义已不在是此诗本身价值,它包含了深遂的政治内含,成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急。勿用说,这是曹植向其兄曹丕的控诉书。

是呀,曹植确是曹丕的劲敌,他曾获其父曹操的特别喜爱,曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子,得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期,曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑,认为是曹植请人代写的,而曹植请父亲当面测试,经过几翻面试,曹植的确“出口成文,下笔成章。

若不是一些大臣的竭力反对,曹植真得就被立为太子了,曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。有一次,曹操出兵打仗,曹植、曹丕都来送行,临别,曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章,大家十分赞赏,而曹丕泪流满面的向父亲送别,很让曹操感动,也掉下泪来,这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离,加深了父子感情,看来父子亲情之间需要的是感情,而非马屁 的。

还有一次,曹操欲派曹植带兵出征。带兵出征是掌握军权的象征 ,是曹操重点培养的征兆,曹丕得到消息,当然很为 恼火,怎么办呢?曹丕想得一个毒计,事先带着好酒好菜,跟曹植一起喝酒,灌得曹植酩酊大醉,曹操派人来传曹植,连催几次,曹植仍昏睡不醒,曹操一气之下取消了曹植带兵的决定。

看来,曹植只配当个不拘小节的文学家,难以担当足智多谋的政治家。曹植与曹丕的斗争,曹丕是胜利者,最终继承了魏王位。

按理说曹丕的地位和权力已基本巩固,可忌恨曹植的念头没有改变,这是何等的残忍无道啊。其实,曹植并未犯下什么大罪,只是有人告发他经常喝酒骂人,他竟把曹丕派出的使者扣押起来,并没有招兵买马,阴谋反叛的迹象和征兆。

这算不上犯罪,杀之怕众不服,曹丕便想出个“七步成诗”的办法,治罪其弟。所幸的是,出口成诗是曹植的拿手好戏,这“七步诗”便成了救命诗,曹丕不得不收回成命,降低曹植的官爵了事。

纵观上下几千年历史,帝王子孙和睦相处,互忍互让,不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白(齐桓公),秦朝的扶苏与胡亥(秦二世),唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。

封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果,在那权力即一切的社会制度里,不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝 制,建立民主共和,少了多少兄弟相残的悲剧。

然而,特权不除,“七步诗”还是免不了有人来作。

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3.青梅煮酒论英雄中的好词好句

三国演义中的好句: 一手包办 [出处]三国志魏志典韦传:「韦一手建之」 一举两得 [出处]三国志魏志臧洪传:「将以安社稷.一举两得.」 一臂之力 [出处]三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力.共诛国贼.」 一亲芳泽 [出处]曹植洛神赋:「芳泽无加.铅华无御.」 七步成诗 [出处]世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗.不成者行大法.应声便为诗:『煮豆燃豆萁.豆在釜中泣.本是同根生.相煎何太急.』帝深有惭色. 三顾茅庐 [出处]诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙.猥自枉屈.三顾臣于草庐之中.」 下笔成章 [出处]三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻.下笔成章.」 不出所料 [出处]三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败.抚掌大笑曰:『固不出吾之所料.』」 不由分说 [出处]三国演义第十三回:「李傕随后掩杀.郭汜兵退.车驾冒险出城.不由分说.竟拥到李傕营中.」 不知所云 [出处]诸葛亮前出师表:「临表涕泣.不知所云.」 不容偏废 [出处]三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废.」 乘虚而入 [出处]魏志袁绍传:「将军简其精锐.分为奇兵.乘虚迭出.以扰河南.」 五内如焚 [出处]蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思.见此崩五内.」 人生如寄 [出处]魏文帝善哉行:「人生如寄.多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间.人生如寄居.」 仰人鼻息 [出处]后汉书袁绍传:「孤客穷军.仰我鼻息.譬如婴儿在鼓掌之上.绝其哺乳.立可饿杀.」 伯仲之间 [出处]曹丕典论:「傅说之于班固.伯仲之间耳.」 位极人臣 [出处]吴志孙綝传:「因缘肺腑.位极人臣.」 作奸犯科 [出处]诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科.及为忠善者.宜付有司.论其刑赏.」 偃旗息鼓 [出处]三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓.曹军疑有伏兵.引去. 出言不逊 [出处]三国演义第二十三回:「此人出言不逊.何不杀之.」 分久必合.合久必分 [出处]三国演义第一回:「话说天下大势.分久必合.合久必分.」 初出茅庐 [出处]据三国演义所载.诸葛亮初出茅庐.佐刘备用兵.观与张飞不服.行事诸多困难. 刮目相待 [出处]三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳.至于今者.学识英博.非复吴下阿蒙.』蒙曰:『士别三日.即更刮目相待.』」 危在旦夕 [出处]三国演义第二回:「天下危在旦夕.陛下尚自与阉宦共饮耶?」 危急存亡之秋 [出处]诸葛亮前出师表:「今天下三分.益州疲弊.此诚危急存亡之秋也.」 司马昭之心.路人皆知 [出处]司马昭在曹髦在位时.为大将军.专管国政.自封为相国.不久封为晋公.昭还假装不接受.髦很生气地说:「司马昭之心.路人皆知.」 名不虚传 [出处]三国演义第四十五回:「兵精粮足.名不虚传.」 同符合契 [出处]三国志吴志孙传注:「一与君同符合契.有永固之分.」 吴下阿蒙 [出处]三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳.至于今者.学识英博.非复吴下阿蒙.』蒙曰:『士别三日.即更刮目相待.』」 敝帚千金 [出处]曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚.享之千金.』斯不见自见之患也.」 廊庙之器 [出处]三国志蜀志许靖传:「虽行事举动.未悉允当.蒋济以为大较有廊庙之器也.」 才高八斗 [出处]南史谢灵运传:「天下才共一石.曹子建独得八斗.我得一斗.自古及今共享一斗.」 手不释卷 [出处]曹丕自叙:「上雅好诗书文籍.虽在军旅.手不释卷.」 指日可待 [出处]诸葛亮出师表:「汉室之隆.可计日而待也.」 探囊取物 [出处]三国演义第四十三回:「我向曾文云长言.翼德于百万军中.取上将之首.如探囊取物.」 文思泉涌 [出处]文选曹植王仲宣诔:「文若春华.思若涌泉.」 旦夕之危 [出处]三国志蜀志孟光传:「旦夕之危.倒悬之急.」 明眸善睐 [出处]文选曹植洛神赋:「明眸善睐.靥辅承权.」 月明星稀 [出处]文选魏武帝短歌行:「月明星稀.乌鹊南飞.绕树三匝.何枝可依?」 土崩鱼烂 [出处]陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」 如入无人之境 [出处]三国演义第七回:「左冲右突.如入无人之境.」 如鱼得水 [出处]三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密.关羽张飞等不悦.先主曰:『孤之有孔明.犹鱼之有水也.』」 妄自菲薄 [出处]诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄.引喻失意.以塞忠谏之路也.」 孑然一生 [出处]三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖.」 对酒当歌 [出处]曹操?短歌行:「对酒当歌.人生几何?」 屈指可数 [出处]三国志魏志张合传:「屈指计亮粮.不至十日.」 周郎顾曲 [出处]三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐.虽三爵之后.其有阙误.瑜必知之.知之必顾.顾时人谣曰:『曲有误.周郎顾.』」 呼风唤雨 [出处]三国演义第一回:「角得此书.晓夜攻习.能呼风唤雨.」 品头论足 [出处]三国志魏志何晏传注:「晏方用事.自以为一时才俊.常为名士品目.」 回肠荡气 [出处]魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳.荡气回肠.」 <三国演义>不仅展现了丰富的历史知识.卓绝的军事和政治谋略.摇曳多姿的人物风采.而且[文不甚深.言不甚俗".其中有不少广为流传的成语典故. 三顾茅庐 东汉末年.诸葛亮躬耕南阳.刘备为了敦请他辅佐自己打江山.求贤心切.三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明.后用次典故表示帝王对臣下的知遇.也比喻诚心诚意的邀请或访问. 初出茅庐诸葛亮看到天下战乱不息.百姓苦难深重.答应出山.就和刘备同回新野.此时.曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州.又来。

4.三国演义第14回好词好句

一臂之力【出处】三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。

」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」七步成诗【出处】世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。

应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。

」不出所料【出处】三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」不由分说【出处】三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。

」不知所云【出处】诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。

」乘虚而入【出处】魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。

」人生如寄【出处】魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。

」伯仲之间【出处】曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」位极人臣【出处】吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。

」作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。

出言不逊【出处】三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」分久必合,合久必分【出处】三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。

」初出茅庐【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。

』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」危在旦夕【出处】三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

」司马昭之心,路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。

」名不虚传【出处】三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。」同符合契【出处】三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分。

」吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。

』」敝帚千金【出处】曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不见自见之患也。

」廊庙之器【出处】三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。」才高八斗【出处】南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。

」手不释卷【出处】曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。」指日可待【出处】诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。

」探囊取物【出处】三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。」文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。

」旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。」明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。

」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」土崩鱼烂【出处】陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」如入无人之境【出处】三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。」如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。

先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』」妄自菲薄【出处】诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。

」孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」对酒当歌【出处】曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」屈指可数【出处】三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。

」周郎顾曲【出处】三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误,周郎顾。

』」呼风唤雨【出处】三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。」品头论足【出处】三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。

」回肠荡气【出处】魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。」1、髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就。

2、后患无穷(刘备):指给将来留下的祸患无穷无尽。3、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐(刘备与诸葛亮)。

5.三国演义中每一回的好词好句

一臂之力 【出处】三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。

」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」 七步成诗 【出处】世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。

应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」 下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。

」 不出所料 【出处】三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」 不由分说 【出处】三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。

」 不知所云 【出处】诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」 不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。

」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」 五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。

」 人生如寄 【出处】魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」 仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。

」 伯仲之间 【出处】曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」 位极人臣 【出处】吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。

」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。

出言不逊 【出处】三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」 分久必合,合久必分 【出处】三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。

」 初出茅庐 【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。 刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。

』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」 危在旦夕 【出处】三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」 危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

」 司马昭之心,路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。

」 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分。

」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。

』」 敝帚千金 【出处】曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不见自见之患也。

」 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。」 才高八斗 【出处】南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。

」 手不释卷 【出处】曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。」 指日可待 【出处】诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。

」 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。」 文思泉涌 【出处】文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。

」 旦夕之危 【出处】三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。」 明眸善睐 【出处】文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。

」 月明星稀 【出处】文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」 土崩鱼烂 【出处】陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」 如入无人之境 【出处】三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。」 如鱼得水 【出处】三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。

先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』」 妄自菲薄 【出处】诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。

」 孑然一生 【出处】三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」 对酒当歌 【出处】曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」 屈指可数 【出处】三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。

」 周郎顾曲 【出处】三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误,周郎顾。

』」 呼风唤雨 【出处】三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。」 品头论足 【出处】三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。

」 回肠荡气 【出处】魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。」 1、髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就。

2、后患无穷(刘备):指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或。

6.三国演义里的好词好句

1不求同年同月同日生,但求同年同月同日死(桃园三结义)

2治世之能臣,乱世之奸雄(评价曹操)

3汝视我之剑不利否?汝剑利,吾剑未尝不利(袁绍)

4宁教我负天下人,莫教天下人负我(曹操)

5大丈夫愿临阵斗死,岂可入墙而望活乎(袁绍)

6兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?(刘备)

7父精母血,不可弃也(夏侯敦)

8今天下英雄,惟使君与操耳(曹操对刘备)

9吾露父母之形,以显清白之体耳(祢衡)

10吾观颜良,如插标卖首耳(关羽)

11吾弟张翼德,于百万军中取上将之头,如探囊取物耳(关羽评张飞)

12非淡泊无以明志,非宁静无以致远(诸葛亮)

13我乃燕人张翼德也! 谁敢与我决一死战(张飞)

14丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟(周瑜)

15大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功(太史慈)

16生子当如孙仲谋!若刘景升父子,豚犬耳(曹操评孙权)

17但有断头将军,无降将军(严颜)

18吾手中宝刀却不老!(黄忠)

19子龙一身都是胆也!(刘备评赵云)

20勿以恶小而为之,勿以善小而不为(刘备对刘禅)

21攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下(马谡)

22鞠躬尽瘁,死而后已 (诸葛亮)

23分久必合,合久必分

24古者择贤者而让之

25良禽择木而牺,贤臣择主而事.

26非淡泊无以明志,非宁静无以致远

27万事俱备,只欠东风

28赔了夫人又折兵

29鞠躬尽瘁死而后已

30令我永生难忘的还是姜维的一句话:人生如白驹过隙!

曹子建七步成诗好词好句

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